发布时间：2026-04-27 16:04
故宫又上新了一个重磅特展 而且是今年的一个书画大展！ 神骏 故宫书画艺术中的马世界 在展出的55件故宫院藏书画中 包括国家一级文物20件 首次展出文物28件 绘画时代上起唐宋金元 下至明清近代 画马名家齐聚： 宋代白描宗师 李公麟 元人冠冕 赵孟頫 元代画马第一人 任仁发 清宫御用画师 郎世宁 近现代画坛巨匠 徐悲鸿 ...... 在中国历史上，马可以说是和古人关系最为密切的动物，也是经典的绘画题材。从唐代开始，鞍马画成为独立的画科。 展览分为4部分，下面就跟朵朵去现场，走进“神马”的世界。 01 行 游 一提到马，我们首先会想到：这是古人最重要的交通工具之一。 秦汉以来，骑马成为更普遍的出行方式。官宦文人、商旅百姓，他们与马为伴，行游在宽广的天地间。 这幅《唐风·羔裘图册页》取材于《诗经》，画家采用“兰叶描”勾勒人物车马，线条显得格外灵动、飘逸。 宋 | 马和之（传）《唐风·羔裘图册页》 图中卿大夫穿着华服，乘坐单辕马车前行，路人侧目，讽刺春秋时期晋国卿大夫不体恤民情，引发众怨。 这幅《挟弹（xié dàn）游骑图》是赵雍的名作，赵雍是元代大画家赵孟頫次子。 画里描绘了一位头戴乌纱帽、身着红衣白裤的贵族男子，骑在黑花马上，他手里拿着细弓，悠然仰望，好像在搜寻猎物。 元 | 赵雍《挟弹游骑图》 古今以“游射”为题材的绘画数不胜数，但大多是对射猎场面的定格，很少有像这样描绘游猎之人闲适搜寻猎物的作品。 这样的设计与众不同，耐人寻味。放大看男子的表情，确实很是自在！ 这幅《番骑图》主打草原风，画中描绘了蒙古贵族六人、四马、二骆驼，在冬季逆风出行的场景。 画里的人物都十分写实，他们披裘戴帽、以袖掩面，骆驼、马匹行走困难。 元 | 胡瓌（传）《番骑图》 画家通过大量的细节告诉我们，北国高原冬季的寒冷。画面里并没有风，但我们能“感受”到风的存在！ 队伍中间两位妇女的服饰很吸引人，她们头上戴的是蒙元时期蒙古民族特有的“姑姑冠”。 这幅《踏雪寻梅图》是王谔（è）的代表作之一，王谔是明代宫廷画家，有“明代马远”之誉。 画里描绘了一主三仆，在雪天前往深山寻梅的情景。远山近水都被皑皑白雪覆盖，充满了诗意。 明 | 王谔《踏雪寻梅图》 雪后山路崎岖，头戴斗笠的文士骑着马缓步行进。人物服饰的色彩使得画面活泼、不死板。 ② // 放牧 // 在古代，马还是重要的战略资源，历代统治者无不重视马的养殖和储备。 比如唐代牧养官马达到了70万匹，马政强盛堪称历朝之冠！ 我们可以通过这幅《摹韦偃牧放图》感受唐代皇家马场的风采，这是北宋画家李公麟临摹唐代画家韦偃的作品。 宋 | 李公麟《摹韦偃牧放图》 整幅画卷纵46.2厘米、横429.8厘米，画面上足足画了142个人、1247匹马！ 放大看，没有一张面孔是雷同的！人马虽多，但是布局流畅。人与人、马与马、人与马的位置关系清晰，杂而不乱。 这些马姿态各异，有的奔跑，有的休憩，有的抬头观望，有的低头觅食......感觉马的所有姿态都被画尽了！ 这是一个真正的“马世界”，也是最贴合展览主题的展品！独享“C位”展柜，实至名归！ 虽然是临摹，却不是简单的复制，李公麟加入了自己的风格，画马的线条柔中带刚。 一幅画上，既能看到盛唐气象，又能看到北宋画马的巅峰技艺，实在难得。 这幅国宝级画作是李公麟存世唯二真迹之一，上次展出还是2015年。此次露面，全卷展开，千万别错过！ 同样精彩的还有这幅首次展出的《百马图》，画面高度写实，描绘了43名牧人放牧95匹官马的宏大场景。 画中马匹、牧人的装备和契丹习俗相似，结合用笔风格，推断为北宋佚名宫廷画家创作。 唐人（传）《百马图》 宋代的官马是如何养育的？从这幅画的很多细节里，我们可以得到答案。 要给马儿洗澡！从而保持马皮毛洁净，毛发看起来有光泽！浴马时，牧马人还会用到特制的马勺、马刷。 要给马儿设计精致的发型！不同的时代，马儿的“时髦发型”也不同。 唐人喜爱将马鬃剪做“三花”，宋、辽时期，则流行将马额前的鬃毛和尾尖用绳子绑起来，梳成小辫子。 要在马厩（jiù）中养猴子！为什么？北魏贾思勰（xié）《齐民要术》中有记载，这样做是为了防止马生病。 在《西游记》中，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，牧养天马。“弼马温”正是“避马瘟”的谐音。 这幅画也是传世唯一记录“马厩养猴”习俗的画作，拥有重要的史料价值。 这是赵孟頫（fǔ）早年的书法真迹《行书致季宗元二札卷》，它为什么会出现在这场展览里呢？ 因为在信中，他谈到担任兵部郎中时，管理马政事务“簿书期会”的繁忙景象——这是展示元代马政制度的重要资料。 元 | 赵孟頫《行书致季宗元二札卷》 这幅元代任仁发《出圉（yǔ）图》卷是首次展出的书画珍品，描绘了三位圉官牵引四匹骏马出厩的场景。 圉官，是古代指掌管养马、放牧的官员。全卷以“游丝描”勾勒人马，气度雍容，具有唐人遗风。 元 | 任仁发《出圉图》 ③ // 武功 // 马是古代战争胜负的决定性因素。马匹追随明主，出生入死，立下赫赫战功。 在唐太宗李世民的昭陵前，曾立有六件骏马石刻，它们都有名字：飒露紫、拳毛騧（guā）、白蹄乌、特勒骠（biāo）、青骓、什伐赤。 它们是李世民在唐开国战争中骑过的六匹战马，见证了大唐诞生，人称“昭陵六骏”。 金 | 赵霖《昭陵六骏图》 这幅《昭陵六骏图》，正是金代宫廷画家赵霖根据昭陵墓道石刻创作的。六骏造型朴拙，用笔柔和而厚重。 北宋米芾创作并书写的《天马赋》，盛赞唐马天骨超俊，是历代流传的法书名作。 这幅行书节临（从法帖中选取局部内容重点临习）《天马赋》用笔流畅自如，作者沈荃（quán）是清初书法大家，曾为康熙帝书法代笔。 清 | 沈荃行书节临《天马赋》 这幅《湖畔射猎图》描画了明宣宗朱瞻基在御苑游猎的场景，明宣宗一马当先，他身穿织金红袍，头戴嵌宝石带檐圆帽。 文献有记载，明宣宗朱瞻基在春秋时节常常前往北京南海子射猎，骑马射箭都很娴熟。 明 | 佚名《湖畔射猎图》 整幅画作设色明丽，画家十分擅长捕捉人马瞬间的神态。 看细节，这个人仰着头，一脸兴奋，他在看什么呢？原来他们放出的海东青（古人用来捕猎的猛禽）已经抓到了一只鹤！ ④ // 神骏 // 最后一单元，侧重展示神骏向上的精神，和源远流长的马文化，是总结性的部分。 历代画家对马的描绘，或追求精神气韵，或侧重造型写生。意大利人郎世宁，将西洋绘画技艺带入清代宫廷。 这幅《阚（kàn）虎骝图》描绘了乾隆帝的御马，比例和谐，渲染自然，展示了西方高超的焦点透视画法。 清 | 郎世宁《阚虎骝图》 这幅《人骑图》是赵孟頫鞍马画的经典之作，根据他的题字可知，此画是他向唐代画马大师韩幹（gàn）的致敬之作。 画面里，一位一红衣男子骑马前行，神态优雅。对比前面赵雍的《挟弹游骑图》，可以看到赵雍受到父亲的艺术影响。 这幅画气韵生动，具有唐人风范，体现了赵孟頫“作画贵有古意”的艺术主张。 元 | 赵孟頫《人骑图》 千里马常有，而伯乐不常有。这幅画描绘的正是“伯乐相马”这个深入人心的故事，作者是“扬州八怪”之一的黄慎。 画中白马身形瘦弱，其貌不扬，伯乐长髯飘飘，倚树静观。有大智慧的人善于挖掘人才，不负神骏。 清 | 黄慎《伯乐相马图》 徐悲鸿将西方技法与中国精神融合，创作出兼具写实与写意的奔马，开创了鞍马画的新纪元。 这幅《奔马图》描画了一匹马踏空而来，富有浓淡变化的墨笔融合西方绘画的明暗对比，产生了强大的艺术感染力。 近现代 | 徐悲鸿《奔马图》 展览信息 神骏——故宫书画艺术中的马世界 展览时间 2026年4月22日-6月21日 展览地点 故宫博物院（文华殿书画馆）
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