军下卤王城遗址

高楼镇军下村位于三河市区西北25公里处，西距北京40公里，西南距通州区潞河古城15公里，西北距首都机场30公里，鲍邱河由北而南穿村而过。背燕山，面平川，燕灵公路由村南通过。全村耕地面积1869亩，粮食作物以玉米、小麦为主，经济作物有苹果、梨、桃和葡萄。据1988年版《三河县志》载："此地为南北朝以前卤王屯兵之所，凡军兵至此要下马故名军下。"

卤王城

军下村西南有卤王城遗址。卤王生卒年不详，志书记载为南北朝以前。2000年，在卤王城遗址区贾官营村村民打旱井挖掘出一古墓，出土有铜镜、玉佩，经文物专家考证为春秋战国时墓葬，河北省文物管理所专家在卤王城遗址考证时，发现一些春秋战国时期的陶瓷碎片。2018年，三河市人民政府将军下村列为三河市重点文物保护单位，并立卤王城遗址碑一座，划定军下村卤王城遗址保护范围：以村南公路和村西公路交汇处（坐标：116°54′9.32″E,40°1′22.85″N）为基点，向东至民房，向北至曙光街，南以东西公路为界，西以南北公路为界。

卤王为春秋战国时人，王城遗址为战国七雄燕国之地，卤王应为燕国亲王，国姓姬。传说卤王为抗击北胡人入侵，率大军扫清北虏，在此安营扎寨，后建城池，称卤王城。卤王城东西长五公里，南北长三公里，城墙夯土而成，城四角有烽火瞭望台，城墙宽而厚，夯土时掺石灰和米浆，结实耐用。卤王城依鲍邱水而建。为拱卫王城，在周边设立四个军营，军营以军官姓名而立，东设蔡官营、南设贾官营、北设程关营、西设石官营。卤王率官军在城中镇守。凡官兵经过此地，均要下马以拜，久之成名军下之地。后秦始皇统一六国，燕国灭亡，卤王城毁于战火，存军下村，周边四营由军人后代繁衍生息，形成村落，依军名立庄名，分别为石官营村、程官营村、蔡官营村和贾官营村。

军下村历经两千年，为历史文化名村。解放后，在鲍邱河岸边发现一块长2米，直径60厘米的汉白玉八棱石碑，已残缺不全。碑石上依稀可辨篆刻文字，多处显示卤王字样。儿童下河游泳，出水后，在碑石上晒太阳。此残碑文革期间被移走，后下落不明。

相传卤王城四周建有烽火台，卤王城与城外四营驻军通过烽火遥相呼应，烽火台一般是地基八丈见方，高五丈，顶上有个圆形的屋子，上面设有3个烽火，地面上每个营也设3个烽火。烽火台驻有士兵轮流守望。台上备有柴草、硫磺、硝石、狼粪等物。一遇敌情，白天举烟，夜间点火，内外呼应，官兵做好御敌准备。卤王城废止后，烽火台也相应废止。

娘娘庙

在军下村鲍邱河东岸曾经有一座气势恢宏的娘娘庙，庙中供奉的是王母娘娘，主百姓吉凶祸福和婚配生育之事，凡上庙香客多为祈福求财和问婚索子，据说无不应验，久而久之，军下村的娘娘庙成了远近闻名的问吉之所。三河县志记载，军下村娘娘庙建于明朝万历28年（1600年），整个建筑东西宽24米，南北长80米，总占地20000余平方米。建有正殿三进，前殿内供王母娘娘塑像，中殿塑有云霄、碧霄泥像，后殿供奉如来佛像。正殿为三层双脊殿宇，成年男子站于双脊凹处进庙人看不见。庙里青砖铺地，栽种青松翠柏，庙前设有焚香炉，常年香烟缭绕。后殿东西两侧各种一颗古槐树，树高十丈有余，枝繁叶茂，树干三人合抱粗，为建寺时栽种。西侧槐树横生枝杈，杈粗尺余，挂有明代古钟，晨钟暮鼓，钟声悠扬。庙宇四周筑有2.5米高的青砖围墙。整座庙宇建筑艺术精良，雕梁画栋，斗拱飞檐。

农历三月十五是王母娘娘生日，每年的这一天为娘娘庙会。方圆几十里的人们来娘娘庙拜佛求子，络绎不绝，香火非常兴盛。接回嫁出门的姑奶奶逛庙会成为军下村的历史传统。时至今日，每年在农历三月十四、十五、十六这三天，军下村都举办庙会，各地耍把式卖艺的、销售小商品的、唱大戏的聚集在此，周围村庄的村民也来此赶庙会。每年的这三天，军下村成了春天最热闹的民间物资交流的场所，也是村男女老幼一年中最期盼的喜庆日子。

军下村娘娘庙于"文革"期间被拆除，之后的数年里，作为一方名所的娘娘庙，其遗址上依然有法器合鸣，香烟缭绕。据了解，被拆除的娘娘庙宇的砖瓦石料等建筑材料被用来建筑村小学校，屋脊的木材被用于小崔各庄粮库建设。如今娘娘庙只剩遗址，但每年的农历三月十五日前后赶庙会的民俗得到了延续。

潞县故城

据三河县志《魏氏土地记》云："潞县治所在今潞河东三十里。军下荒城适在其间，当系元魏（即北朝时期）时潞县故城也。"潞河，也称白河，即今潮白河，古称北运河。北通北京，东南通天津，与南北大运河相接，可达杭州；经海河，可出渤海海口。潞河曾是京都生命之河。元代京城大都，内城分50坊，人口约10万户，各类市集30多处；外城居住着商人和外国人。潞河又名通州运粮河。"百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。"盐、茶、米、粟、麻、丝，明清之大木、金砖，都得靠南方运来。

《汉书》记载："汉置路县，属于渔阳郡。"设置路县的具体时间为汉高祖十二年（公元前155年）。当时路县县治，在今潞城镇古城村。西汉末年，王莽篡权，改路县为通路县，设置通路亭。东汉建立后，因此地多河富水，路县古城紧邻鲍邱河，故改名为潞县，隶属渔阳郡。汉代潞县辖区包括今天的河北省三河市、大厂回族自治县，东与无终县（今天津市蓟州区境）交界，西至今朝阳区定福庄，与广阳相连，南与雍奴县（今天津市武清区）相邻，北与安乐县（今北京市顺义区境）毗邻。

东汉初年，光武帝刘秀派兵剿灭了彭宠后，潞县古城毁于兵火，遂不能用。渔阳郡郡治迁回原址，即今日北京市密云区西南。潞县县治东移约20里，在当时的潞县东部区域，即今天的河北省三河市燕郊镇西城子村。北魏时期的郦道元在《水经注》中转引《魏土地记》曰："城西三十里有潞河，是也。"这里所谓的潞城即位于三河市西城子村的潞城。而今，考古专家在西城子村发掘古城遗址，地面多汉代瓦砾。从方位看，应是东汉到北魏的潞城。

东汉末年，潞县成为北方少数民族乌桓、鲜卑、匈奴等经常侵扰的地方。之后的三国、两晋、南北朝是中国历史上一个大分裂时期，北方少数民族趁势崛起。曹魏时期，潞县属渔阳郡。曹操为了北征乌桓，开凿了平虏渠，经过潞县。史载该渠为建安十年（205年）九月开凿，"从泃河口凿入潞河，名泉州渠，以通海"。泉州渠主要流经当时潞县境内，即今天的北京市通州区和河北省三河市境内。

北魏时期，潞县管辖范围有了大的调整。根据《魏书.地形志》记载，渔阳郡领六县，即雍奴、潞、无终、渔阳、土垠、徐无。潞县的管辖范围进一步扩大，史载："真君七年并安乐，平谷属焉。"也就是说，在北魏太平真君七年（446年），平谷县（今北京市平谷区境）和安乐县（今北京市顺义区境）并入潞县。此时，潞县管辖面积显著扩大，县治因潞河水患由西城子迁至军下。清代刘锡信在《潞县治考》中考证："元魏潞县治所当在潞河东三十里，约略今通州、三河交界处。"军下即西距潞河30里。

据《通州文脉》载，军下成为潞县治所百余年。北齐时期，潞县治所由军下迁至潞河以西，其址位于明清通州古城，即今通州区古城新华大街以北部分。